清明节是中华民族的传统节日，祭祀扫墓、踏青插柳更是传承千年的习俗。

看了名家写的五光十色有品味的清明节，对付这个传播了两千多年的非凡生活，我们是否有了更清晰更深刻的认识？我们看一看作家的清明节。

凭据周墓祭祀的端正，只有汉子去祭墓送寒衣，用三条到四条不等的小船向石头祖坟和马场龙尊庄祖坟进贡。向周作人's的宅兆敬礼后，他回到船上举行葬礼，这几乎和他死时一样。然而，因为是冬天，三鲜什锦被改成了暖锅。

清明节上坟范围会大许多。不单姑娘会随着去，还会有三个典礼和一些旧的排场，虽然除了男女船、消防船、厨房船之外，还会有手吹船。船多的时候，总仅供有十艘以上。

——船在城内某一处会齐，由值年房分给每船茶炊一把，大师泡茶一碗，点心一桌，大略是瓜子，花生，福禄糕，糖馒头之类，菜一桌及柴米等。

在清明节前后扫墓时， 《鲁迅的故家》 被命名为无名。12、13岁出门，没参与过祖坟，就没见过椰子。最近在北京日子，再也看不到黄骅麦果的影子了。日本叫“宇星”，和荠菜一起是春天的七大草之一。它也被用作小吃，像艾饺子，被称为“草蛋糕”。春分前后吃，北京也有，但一直是日式风味，已经不是小时候的黄花麦饼了。

—— 《故里的野菜》

有些人家——约莫是生存古风的人家——用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，.清明时节的清明节扫墓是一件令人哀痛的工作。虽然昔人云：‘乌鸦啼鸟昏树，清明吃寒食谁哭。’他还说：‘当喜庆的季节明朗而美优良的时候，野田的荒漠上只有哀痛。但是，我年轻的时候，扫墓是一件很大的乐事。人借佛游春，我们借墓游春。

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在丰子恺，有些人吃甜麦饼，有些人吃粽子，有些人拔出蚕豆杆做笛子。

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清明节那天，我去了‘各人的坟’。这是去同一个家族共有的祖坟。有五六个宅兆，一成天需要两条船。同一个家庭有五小我私家轮流决定。白天上坟，晚上吃酒。这笔用度由牺牲场包袱。先人企图多端，生怕儿女不配，上不了坟，酿成饿鬼。虽然专门设立几亩祭祀用地，租给农民。轮到谁主持宅兆，谁来收房租。除了租一艘船来运酒之外，总会有必然的用度差额。虽然，各人都乐于决定。孩子们出格兴奋，因为他们仅供在乡下玩一成天，在草地上吃午饭。

到了坟上，各人息足，茂生大伯到四周农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是摆设祭品，依次膜拜。拜过之后，自由玩耍。

如果在—— 《清明》 ,萧红,有像孩子和怙恃这样的近亲，他们常常会哭；那种哭诉，数数，落下，就像写内容，，背长诗。唱完，我站起来拍了拍屁股上的土，带着上坟的人流回到城里。

—— 《呼兰河传》

清明节是对二月过清明，家家户户都提着香火去上坟茔，有的坟头上塌了一块土，有的坟头上陷了几个洞，相观之下，感应唏嘘，烧香点酒。精神故乡最明显、最美优良的回想。陈忠实—— 《白鹿原》

家家户户提前吃了晌午饭便去上坟烧纸，然后集中到祠堂里聚族祭奠老辈子祖宗，随后就不拘一格地蜂拥到碾子场上。的三月三日是一个陈腐的节日，对我们来说也是一个绝佳的野餐时间。行云流水不只是古风回味，更是有趣。如果冰心清明节的植树名副其实，每人每年城市在祖坟旁边种一棵小树。不到十年，中国处处都将是郁郁葱葱的群山。五月五日是孩子们的非凡节日。用五颜六色的香包和五颜六色的丝绸，每小我私家都装扮成孩子。只是一年中的这几天。我觉得大街小巷的孩子更喜欢！

—— 《寄小读者》

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