清明节作为中国四大传统节日之一，也是最重要的春节，有2500多年的历史。它承载着中华民族优秀的传统文化，既起到了缅怀和吊唁逝者的感化，又传承了尊老爱幼的美德。从古到今，历代作家都尽心尽力地写作，为清明节的习俗和清明时期的自然风物留下了很多贵重的文学宝贝。最著名的是杜牧的《清明》:“清明时节雨水多，路上行人欲销魂；问餐厅在哪里，牧童指着兴化村。”所以，这毫不是独一适合清明节背诵的古诗词。此刻，让我们品味经典，缅怀老朋友。

(唐)白居易的黑鸦鹊是昏迷的树，清明节吃冷食谁哭谁。风吹着旷野里的纸钱，古墓群里满是春草绿。梨花映杨树，满是拜此外地域。春意浓得我哭不出来，萧萧雨的人又会返来。清明节在冷食中出格倡导的习俗是扫墓。这首诗讲的是清明节的扫墓祭祀，对先人的缅怀，对逝者的缅怀。此时，对付一些漂泊异乡的诗人来说，乡愁油然而生。(唐)，贾岛，此刻清明节，风光比别人优良。天气晴朗，轻轻地吹着刘，清明上河图生火，人民厨房生火做饭吸烟。杜若很长，这篇内容记住了两个智者。人生何时能开，落花前饮酒。清明节自己也是朋友兄弟回家团聚的生活。作者描述了那天邀请朋友聚会的场景。前两句很热闹，天气很优良，柳絮飞翔，烟火许多。然而最后却流露出无奈和哀痛。作者想到了另外两位圣贤，不知道下次会是什么时候。唐朝1. 《寒食野望吟》 的孟浩然很是重视清明节，人们的心里都很惆怅。马车在路上嘎吱作响，柳树城的郊区一片翠绿。花开了，草长了，鸟儿成双成对地飞了起来。坐在空荡荡的大堂里，追忆往事，品茗不喝酒。孟浩然也是各人熟悉的作者，传播的诗词也不少。但这首诗借助明朗的情况抒发本身的情感，面对倒霉的仕途，又游离于自然之外，最后两个矛盾纠缠在一起。

2. 《清明日园林寄友人》 (唐代)的魏庄蚤，是伤春梦的雨天，可与草、沙相提并论。内官之初，举清明火，上相闲，白吃白喝。紫色的陌生人发出赤色的嘶嘶声并搅动，绿色的高阳英画出一个秋千。游客们记得城平的工作，像往日一样欣赏风光。这首诗语言清新，作者通过对清明节人事、风物的描写，揭示了诗人对盛世的吊唁和对执政党和阻挡党现实的失望，尤其是“蚤是”“可比”表达了诗人内心的哀痛。宋代的程在原始绿野中行走，入春绕瑶山壁。在微风中追逐风的赤色花瓣，穿过摇曳的小巷；当他感想困倦时，他坐在长满苔藓的石头上，在小溪的小溪上休息。苏寒江不该该拒绝这杯酒，不该该让最真诚的心去喝，只怕风吹花，片片飞扬。再说，此刻是清明节，也是遇到优良天气，很适合游玩，但不适合分开。春暖花开，满山遍野。清明节是人们一起观光、寻找春天的时候。当元爷身着绿衣，遮盖着山花，人们穿越柳荫，得意其乐，是一种极大的继承。但从诗中仅供看出，诗人想到的是时间的名贵，聚少离多，聚少离多。(宋代)颜

(宋)吴伟新梨花风清，游子出城寻春。薄暮收拾，万柳归莺。西湖岸边，东风，杨柳，就像春天的雨打在梨花上，让游客不忍返回。这首诗展现了一幅活跃迷人的春游画面，构建了一幅自然调和的春游画面。在3. 《清明即事》 (宋朝)，黄庭坚的节日是明朗的，而野田的荒地只是哀痛的。雷声刺痛了龙和蛇，郊区的雨很软。人求祭骄嫔妃，人不公正烧死。圣贤愚者千百年知其然，满嘴艾叶。宋代黄庭坚书法很优良，诗文是特长。这首诗描写的是清明时期的景色，一半是春色，一半是苍凉。它还用清明来表达本身的人生幻想，透视社会的真实面貌，表达作者的愤慨。欧阳修，4. 《长安清明》 (宋代)，清明时节西湖秀丽富贵。谁在争？绿柳和朱推着车轮开着车。游客会在薄暮时分去，醒来时又醉又吵。这条路通向银行。直到城头总花。这首诗是欧阳修描写清明时节西湖春景的。另一方面，仅供看到本地西湖热闹不凡，家家户户都乐于春天出门游玩。

10.《清明日对酒》（宋）高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归子女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。这首诗很是直观的形容了清明节祭祀的环境，忙于上坟的人们，看着烧成灰到处飘荡，比及了半夜寂寞无人，归去的子女们在灯前欢声笑语，诗人发出感应，人生就是要继承日子，豪迈看待的日子志向。11.《清明》（宋）王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与念书灯。清明节，其他人穿戴新衣去踏青、游乐，诗人却没有花、酒助兴，自然也没有贵宾奉陪。“兴味萧然似野僧”，一种被世间遗忘、自生自灭的感受油然而生，一句“兴味萧然”勾勒出他百无聊赖、清苦孤寂的表情。“昨日邻家乞新火”说唐宋时清明节前一日禁火寒食，清明节当日回复火，称为“新火”。昨天从邻居家讨来“新火”，本为了日子所需，而诗人在这里只说“分与念书灯”，表白寒士的清明节，首要任务就是用功念书，这就使诗作的感情得以升华，念书成为诗人清苦日子中的寄托和继承，，这盏灯驱走了日子的暗中，以及心中的苦闷。12.《朝中措·清明时节》（宋）张炎清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，回来插向谁家。“清明时节雨声哗”，清明时节的哗哗大雨困住了想要冒雨寻春的词人。醉醒客散，只见归鸦啼鸣，人去楼空。“折得一枝杨柳，回来插向谁家”，清明节，家家户户门上插柳以祛邪。回去的途中，词人随手折了一枝杨柳，但回来时忽然发觉无家以插柳——流浪之人羁驻之旅，哪会有本身的家门呢？一枝无处可插的杨柳，满腹悲怨溢于词中。这首词作于宋亡以后，抒发了飘泊沦落之悲情。（读者报全媒体相关消息）